JESUS, FONTE DE TODA A BÊNÇÃO, É O MESTRE DIVINO

 

TEXTO CHAVE: “Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele” (Jo 3:2).

 

Ao lado do título “Filho do Homem,” “Mestre” é um termo usado com freqüência nos Evangelhos para Jesus, destacando o caráter de formação e ensino da Sua mensagem. Há pelo menos 53 referências nos Evangelhos a Ele como Mestre. Em Seu último encontro com os discípulos, antes de ser preso e morto, à mesa da última ceia, Ele afirmou ser Mestre, e que o método predominante do Seu ensino é, sobretudo, o exemplo. Ele declarou:

“Vós me chamais Mestre e Senhor; e dizeis bem, porque eu o sou. Ora, se Eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros. Porque eu vos dei exemplo, para que, como Eu vos fiz, façais vós também. Em verdade, em verdade vos digo: Não é o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes” (Jo 13:13-17).

Embora o ministério de ensino de Cristo durasse só três anos e meio, durante esse tempo Ele mostrou que era o Mestre dos mestres do mundo. Realizou grandes milagres e ensinou uma nova maneira de vida. Seu ensino era simples. Usou palavras que as pessoas comuns podiam entender, e tomou Suas ilustrações das coisas com as quais Seus ouvintes eram familiares. Muitos dos Seus princípios foram expostos em parábolas. Uma parábola é uma história verdadeira sobre a vida com um significado especial. Mas as coisas que Jesus ensinou são mais importantes que Seus métodos. Deu-nos uma maneira completa de vida, que Ele resumiu em uma sentença: “Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas” (Mt 7:12).

O capítulo três do Evangelho de João apresenta Jesus como “Mestre vindo de Deus,” nas palavras de Nicodemos: “Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que Tu fazes, se Deus não estiver com ele” (Jo 3:2). Neste capítulo encontramos o grandioso ensino sobre o novo nascimento como condição para alguém entrar no Reino de Deus. Nicodemos, sendo mestre em Israel, não conseguia compreender o significado profundo do ensino de Jesus, porque Ele trazia uma sabedoria não convencional.

O ensino de sabedoria de Jesus toma duas formas: Aforismos e parábolas. Um aforismo é uma sentença concisa que expressa uma verdade ou princípio moral em poucas palavras. Exemplo: “Se um cego guiar outro cego, ambos cairão no buraco.” Tanto os aforismos como as parábolas são formas evocativas e provocativas do discurso. Mais importante ainda, são formas convidativas de discurso. Convite a ver algo que você não veria de outro modo; um convite a ver de forma diferente.

Jesus, como Mestre, nos convida a ver tudo por outro ângulo, o Seu. Ver é central ao ensino de sabedoria de Jesus. Como você vê, faz toda a diferença. O que Jesus convida as pessoas a verem? Como é esta maneira diferente de ver? Qual é a visão diferente da vida para a qual Jesus aponta e para a qual Ele convida Seus ouvintes?

O ensino da sabedoria de Jesus mina e subverte os limites sociais gerados pela sabedoria convencional dos seus dias e dos nossos. O ensino de Jesus aponta para o mundo de sabedoria convencional como um mundo de cegueira. Seus aforismos e parábolas nos convidam a ver de forma diferente. Exemplo:

Sabedoria Convencional

Sabedoria de Jesus

Deus é punitivo, legislador e juiz

Deus é gracioso e salvador

O valor da uma pessoa é determinado pela medida dos padrões sociais

Todas as pessoas têm valor infinito como filhas de Deus

Os pecadores e párias devem ser evitados e rejeitados

Todo o mundo é bem-vindo à mesa no Reino de Deus

A identidade de alguém vem das tradições sociais

A identidade de alguém vem de centrar-se no sagrado do relacionamento com Deus

Esforce-se por ser o primeiro

O primeiro será o último...; os que se exaltam serão esvaziados...

Preserve a própria vida acima de tudo

O caminho da morte para o eu e do renascimento leva à vida abundante

A fonte de sabedoria alternativa à sabedoria convencional vem de Jesus. Perguntas se levantam: De onde vem essa sabedoria? Por que Ele vê da maneira que Ele vê? Por que Ele fala da sabedoria convencional como cegueira? Como Ele conhece a sabedoria alternativa?

Jesus mesmo é a fonte de toda sabedoria. A razão porque Ele vê de forma diferente é porque conhece de forma diferente. A mudança radical na perspectiva que caracteriza o ensino de sabedoria de Jesus vem de uma experiência radicalmente diferente da realidade; é a experiência que procede do Espírito de Deus. O caminho palmilhado por Jesus, e ao qual convida Seus ouvintes a trilhar, é um caminho radicalmente centrado em Deus e não na sabedoria deste mundo. Seus próprios adversários tiveram que confessar:

“Mestre, sabemos que és verdadeiro, e que ensinas segundo a verdade o caminho de Deus, e de ninguém se te dá, porque não olhas a aparência dos homens” (Mt 22:16). Portanto, hoje podemos ouvir e aceitar o convite de Jesus: “Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas” (Mt 11:29).

Hoje escolhemos o caminho do discípulo que anda nas pegadas do MESTRE DIVINO, e que a cada dia afina os ouvidos à Sua voz para aprender dEle; assim nossa alma viverá o descanso da fé, manifestando em nós Sua própria vida e caráter, porque o discípulo é aquele em cuja vida o Mestre se reproduz.

 

Valnice Milhomens