A UNÇÃO DO FRUTO DA BONDADE (agathōsunē).  Αγαθωσυνη

(Dia 25.12.2008)

TEXTO: “Mas o fruto do Espírito é ... Bondade” (Gl. 5:22)

INTRODUÇÃO

Pensar na bondade é refletir sobre o perpétuo desejo e esforço sincero, não somente para abster-se de toda aparência do mal, mas para fazer o bem aos corpos e almas dos homens ao limite máximo de sua habilidade. Mas tudo isto deve emanar de um bom coração - um coração purificado pelo Espírito de Deus. Então, a árvore tornada boa, deve também produzir o fruto bom.

Bondade, como fruto do Espírito, é aquela pureza de coração que produz um comportamento virtuoso. O filho de Deus recebeu, através do Espírito Santo, um novo coração (Hebreus 8:10). O fruto da bondade em nossos tratos diários com as pessoas pode ser mantido por conservar nosso coração puro diante de Deus.

SIGNIFICADO DA PALAVRA

A palavra grega para bondade é agatosune. Esta palavra é talvez a mais difícil de definir, por ser tão geral em natureza. A dificuldade surge porque a palavra "bondade" toma o significado de seu contexto. Por exemplo, podemos nos referir a um "bom animal", ou "um bom homem." Mas bom em que sentido? O contexto o define. É mais fácil identificar um ato de bondade do que definir a palavra.

Definições

Aqui estão algumas diferentes definições do que esta qualidade significa:

Beneficência, pronto para fazer o bem, amor em ação;

Bondade em manifestação real, virtude equipada para a ação, uma forte propensão, tanto para querer quanto para fazer o que é bom, bondade intrínseca produzindo uma generosidade e um modo de ser Divino;

A palavra beneficência significa o fato ou qualidade de ser bondoso ou fazer o que é bom

Esta qualidade é um fruto muito poderoso para operar em nossa personalidade por causa do poder de atração que tem em si. E a parte bela desse fruto é que esta qualidade é muito pura em sua bondade. Nada tem de manipulativo nela.  

Em outras palavras, uma pessoa verdadeiramente boa nem sequer pode começar a tentar a usar outros ou manipulá-los para proveito próprio. Isto porque ela é tão boa e tão justa que não consegue começar a pensar esse tipo de coisa. Eis porque esse tipo de pessoa é tão fidedigna, confiável que muitos são atraídos para elas. Você se sente seguro quando está perto delas

COMPARANDO “BONDADE” COM AS PALAVRAS "JUSTO" E "MAU"

1. OS GREGOS COMPARAVAM COM FREQÜÊNCIA "BONDADE" COM "JUSTIÇA"

Barclay escreve como os gregos comparavam estas palavras: "Justiça, dizem eles, é a qualidade que dá a um homem o que é justo que se lhe dê... bondade é a qualidade que está além de fazer muito mais que isso, e que deseja dar a um homem tudo o que é para seu benefício e auxílio." E acrescenta: "O homem que é justo se apega à carta de garantia; o homem que é bom vai muito mais além." Isto sugere que a idéia primária de bondade é "generosidade."

2. no novo testamento, a palavra da qual provém "bondade" é contrastada freqüentemente com "iníquo"

Em poucos lugares as palavras "iníquo" e "bom" têm significados particulares. Na parábola dos trabalhadores (Mt 20:15), "mau" significa "invejoso", enquanto "bom" é usado como "generoso." Em Mateus 6:19-23 o contexto fala de um olho "maligno" (ou "mau") que é invejoso e pouco generoso. Isso em contraste com o olho que é "bom," o qual guarda tesouros no céu (ao ser generoso com outros). Cabe aqui a palavra de Paulo: “Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a sua esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas para delas gozarmos; que pratiquem o bem, que se enriqueçam de boas obras, que sejam liberais e generosos, entesourando para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcançar a verdadeira vida” (1 Tim 6:17-19).

3. AGORA PODEMOS COMEÇAR A DEFINIR "BONDADE"

A pessoa que mostra bondade não é como a pessoa que é simplesmente justa. Esta dá ao outro somente o que ele merece. No entanto a pessoa que é boa é generosa para dar o que o outro não merece.

A pessoa que demonstra bondade não é como a pessoa que é má. Esta tem ciúmes de todas as coisas que tem que dar. Gostaria de retê-las. A pessoa que é boa, é de um coração aberto e dadivoso, generoso.

DOIS EXEMPLOS DE PESSOAS "BOAS"

BARNABÉ ERA UM HOMEM "BOM"

Lucas escreve acerca de Barnabé, dizendo: “Ele era homem um homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé” (Atos 11:24 – NVI).

Barnabé era generoso com suas posses (ver Atos 4:32-37). O relato é consistente com nossa definição de que alguém que é bom é generoso para dar a outros o que não é merecido.

Ele ficava feliz com o progresso de outros; não era invejoso diante do êxito de outros. Ao ser enviado pela Igreja em Jerusalém a Antioquia, lemos: “Quando chegou e viu a graça de Deus, se alegrou...” (Atos 11:23a).

Barnabé era um motivador de outros. Atos 11:23 prossegue: “E exortava a todos a perseverarem no Senhor com firmeza de coração.” Ele era liberal com suas boas palavras, que deram origem ao seu nome “Barnabé”, que quer dizer “filho de consolação” ou “encorajador.” (Atos 4:36).

DORCAS ERA UMA MULHER "BOA"

O relato de Lucas testifica: “Havia em Jope uma discípula por nome Tabita, que traduzido quer dizer Dorcas, a qual estava cheia de boas obras e esmolas que fazia” (Atos 9:36). Até em sua morte, sua bondade a estava cobrindo. Quando Pedro chegou onde seu corpo se enconrava, “todas as viúvas o cercaram, chorando e mostrando-lhe as túnicas e vestidos que Dorcas fizera enquanto estava com elas” (Atos 9:39). Certamente não estavam elogiando sua habilidade para costurar, mas sua bondade em fazer-lhes tais roupas.

O que é um bom amigo? Provavelmente a qualidade comum acima de todas as demais seria confiável, alguém com quem você pode contar quando em necessidade. O relacionamento o beneficia.

UMA VISÃO BÍBLICA DO CONCEITO DE BONDADE

O que é um bom coração? É um coração sincero, honesto e moral. Mas quem define moralidade? Para os cristãos, Deus é quem define a bondade moral. Ele estabelece os padrões, e são Suas expectativas que devem ser satisfeitas. As Escrituras certamente revelam uma definição final e absoluta de bondade. Podemos ressaltar três aspectos dela:

· A bondade, ou a idéia de ser bom, significa que aquilo cumpre seu propósito ou suas expectativas.

· No contexto final de expectativas de Deus, a bondade inclui o segundo aspecto, o de moralidade, e esta é definida por Deus.

· O terceiro aspecto é que na maioria das situações o propósito ou expectativa envolve alguma forma de benefício.

Estes três aspectos são o que encontramos num estudo sobre bondade nas Escrituras. Examinando o uso desta palavra no contexto do fruto do Espírito, começando com Gálatas 5:22, podemos ver estes princípios expressos. Os contextos, do distante ao próximo, são:

A cultura grega,

O pensamento hebraico do Velho Testamento,

O resto do Novo Testamento,

O resto dos escritos de Paulo e, então,

A própria carta aos Gálatas.

BONDADE (AGATHOSUNE) NO PENSAMENTO GREGO

A palavra grega para bondade em Galatians 5:22 é agathosune. Além do uso nesta passagem, ocorre cerca de 12 vezes na tradução grega do Velho Testamento, chamada Septuaginta. Não há nenhuma referência à palavra bondade na literatura grega secular antiga. Certamente os escritores bíblicos simplesmente adicionaram o equivalente grego à palavra bom, para dar origem à bondade. Mas a idéia de bondade não era nova à cultura. No entanto os escritores gregos seculares não conheciam as profundidades da definição de Deus para a bondade moral.

1. BONDADE (AGATHOSUNE) NO PENSAMENTO HEBRAICO DO ANTIGO TESTAMENTO

A palavra hebraica para bom é tov e tem o mesmo significado da palavra em português e grego. As línguas originais não apresentam grandes introspecções nesta palavra, mas não precisamos delas para entender o ensino bíblico sobre bondade.

Primeira Referência: Cumprir um propósito

O primeiro lugar no Velho Testamento onde algo é chamado bom é Gênesis 1. À medida que Deus trouxe à existência cada fase da criação, pela Sua palavra, Ele via que era bom. O que isto quer dizer? Como podia ter sido ruim ou mal? É possível que o ponto aqui envolva função esperada. A criação de Deus era o que Ele pretendia que fosse. Cumpriu Seu propósito. Satisfez Suas expectativas. E isso é um das idéias básicas da bondade que o Espírito quer manifestar em nossas vidas.

O propósito de Salvar Vidas

Em Gênesis 50:20, José diz a seus irmãos que o tinham vendido à escravidão, "Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; Deus, porém, o intentou para o bem, para fazer o que se vê neste dia, isto é, conservar muita gente com vida.” A Septuaginta, usa o termo agathos aqui. Deus teve um propósito, que era salvar muitas vidas. O bom propósito de Deus em cada situação é salvar vidas. José sofreu algumas duras ofensas e profundas feridas, mas em última instância elas se converteram em grande benefício para ele e para muitos outros. Cumpriram o propósito de Deus, Seu propósito de redenção.

Qualidade de Vida

Deuteronômio 30:15 apresenta a escolha da aliança: "Vejam que hoje ponho diante de vocês a vida e prosperidade, ou morte e destruição" (NVI). A palavra prosperidade aqui na NVI é tov, palavra hebraica para bom ou bondade. Deus chama Seu povo a escolher Seu caminho que será de grande benefício e não de dano para eles. O contrário de vida e do bom é a morte e a destruição. Outra vez vemos o benéfico propósito final de Deus de salvar vidas e prover uma nova qualidade de vida e bem-estar em companheirismo com Ele.

A Bondade Moral

O sentido de bondade moral versus mal é visto em Gênesis 2, na árvore do conhecimento do bem e do mal. O mal aqui tem a idéia de rebelião contra Deus. O caráter de Deus define a bondade moral. Êxodo 33:19 expõe isto quando em resposta à petição de Moisés para ver a glória de Deus, Ele responde: "Eu farei passar toda a minha bondade diante de ti, e te proclamarei o meu nome Yahweh; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem me compadecer." Isto nos diz que tudo o que Yahweh é representado pelo Seu nome, é chamado Sua bondade, e é expresso em amor gracioso e misericordioso, que oferece perdão e salvação a todo aquele que o receber. Esta associação de bondade, perdão e amor é vista também no Salmo 86:5: “Porque tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que te invocam.” Assim, há uma ligação de bondade com outro fruto do Espírito tal como amabilidade, gentileza, fidelidade e, naturalmente, amor.

Atos Divinos a Favor do Seu Povo

Além de descrever o caráter de Deus, a bondade descreve Seus atos em favor do Seu povo, os benefícios da Sua salvação. No fim do Salmo 23 Davi confiantemente proclama: "Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida". Um dos lugares na Septuaginta onde agathosune (bondade) é usada é Neemias 9:25 e 35. Ao repassar a história de Israel diz que gozaram a grande bondade de Deus, o que se refere aos benefícios da Sua salvação: “Comeram, pois, fartaram-se e engordaram, e viveram em delícias, pela tua grande bondade!”

Buscar a Yahweh é Fazer o bem aos outros

Finalmente, Amós 5:4–15 é uma passagem poderosa que iguala buscar a Yahweh com procurar o que é bom e fazer bem aos outros. O verso 6 diz: "Buscai a Yahweh, e vivei.” O verso 14: “Buscai o bem, e não o mal, para que vivais". O bom ou bem neste contexto é o contrário de oprimir o pobre e o necessitado. O verso 15 exige: “Aborrecei o mal, e amai o bem, e estabelecei a justiça nas cortes.” Procurar o que é bom ou fazer o bem, quer dizer procurar beneficiar o necessitado em vez de prejudicá-lo, assim demonstrando o propósito redentivo e de salvação que Deus tem.

2. BONDADE (AGATHOSUNE) NO NOVO TESTAMENTO

Ir além das expectativas

Dentre as referências significativas do Novo Testamento podemos incluir a dos servos na parábola dos talentos em Mateus 25:21: "Muito bem, servo bom e fiel"! (NVI). Bom é associado com fidelidade, e refere-se à conduta que vai mesmo além das expectativas em cuidar do capital do mestre. Estes servos fizeram um esforço extra e correram mesmo um risco trazer lucro e benefício ao seu senhor, por causa de seu compromisso com ele. A bondade envolve ir além das meras exigências.

Responder a Deus em fé e obediência

Em Lucas 8:15 Jesus fala da boa terra e de alguém com o coração bom e generoso, que ouve a Palavra e a retém, dando fruto. Aqui bondade envolve a honestidade de receber a Palavra de Deus com coração arrependido, respondendo, então, em fé e obediência, cumprindo, assim, o propósito Divina para sua vida.

Estar rendido a Deus

Um das passagens mais famosas e interessantes é Lucas 18:18,19. O jovem príncipe rico chama Jesus de “bom Mestre” "Por que me chamas bom"? Jesus respondeu. "Não há ninguém que seja bom, a não ser somente Deus" (NVI). Podemos conversar sobre pessoas boas e coisas boas em termos de padrões humanos e nossas expectativas para elas, mas quando realmente chegamos às vias de fato, quem estabelece o padrão final e expectativas para a bondade, exceto Deus? Jesus estava desafiando o jovem príncipe a considerar a verdade de que Ele era Deus em carne, e que apreciando a santidade de Deus e o presente do Seu Filho poria fim ao pensamento de que haja algo de bom que se possa fazer para ganhar a salvação. Terceira de João 11 diz que “quem faz o bem é de Deus.” A bondade verdadeira só pode fluir de dentro de uma vida afinada com Deus e rendida a Ele.

Ligada ao ser cheio do Espírito

Um exemplo importante de Atos é Barnabé em 11:24. Ele é chamado "um homem bom, cheio do Espírito Santo e fé" (NVI). Encorajou outros, de acordo com capítulo 4, e era generoso e honesto. Mais tarde, em dar a Paulo uma chance e depois a Marcos uma segunda chance, ele mostrou grande paciência e altruísmo que se projetaram para beneficiar a outros. Demonstrou assim a ligação entre ser cheio do Espírito e a bondade.

3. BONDADE (AGATHOSUNE) NO NOS ESCRITOS DE PAULO

A bondade vai além da retidão

O uso que Paulo faz de bondade, fora de Gálatas, inclui uma passagem interessante em Romanos 5:7: "Porque dificilmente haverá quem morra por um justo; pois poderá ser que pelo homem bom alguém ouse morrer.” Você pode nomear pessoas justas que fazem as coisas de modo correto e nunca quebram as regras, mas você não se sente disposto a morrer por elas. No entanto, a pessoa que o beneficia de alguma maneira, por causa de sua generosidade e bondade, indo além do que é correto, é alguém por quem você talvez morra. A bondade vai além da retidão.

Em nossa natureza humana não há qualquer bondade

Outra passagem famosa é Romanos 7:18-19: "Sei que nada de bom habita em mim, isto é, em minha carne. Porque tenho desejo de fazer o que é bom, mas não consigo realizá-lo” (NVI). “Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo.” (Rm 7:20-21). Em nossa natureza humana pecaminosa e egoísta não há qualquer motivação para viver a maneira de Deus e realizar os Seus propósitos.

Caracterizados pelas qualidades morais de Deus

Romanos 15:14 diz que os cristãos em Roma eram "cheios de bondade [agathosunes], e planamente instruídos, sendo capazes de aconselhar-se uns aos outros” (NVI). Podiam beneficiar-se e ajudar se mutuamente a cumprir o propósito de Deus em suas vidas. Eram caracterizados pelas qualidades morais de Deus.

Expressões de bondade

Os capítulos 4 e 5 de Efésios apresentam modos específicos da expressão da bondade em nossas vidas. Alguns destes são, começando em 4:25, “deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo, pois somos membros uns dos outros.” Depois, continuando no verso 29, somos chamados a edificar os outros com nossa conversa. Devemos livrar-nos de toda malícia e ser bondosos, compassivos, perdoar, imitadores de Deus e Cristo, levando vidas de amor. Desta maneira nós nos alinhamos com o Espírito Santo e evitaremos entristecê-lo.

Além do mais, nos versos 5–12 do capítulo 5, Paulo lembram-nos que a bondade de Deus em Seu povo evita a imoralidade sexual, a impureza, a ganância, toda desobediência e feitos infrutíferos das trevas. Os filhos de Deus vivem como filhos de luz e procuram agradar ao Senhor, "pois o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade" (verso 9, NVI). Aqui Paulo claramente iguala justiça ou retidão e verdade com bondade. Finalmente ele nos exorta a sermos cheios do Espírito, bendizendo a Deus, abençoando outros, e submetendo-nos uns aos outros no temor de Cristo.

4. BONDADE (AGATHOSUNE) EM GÁLATAS

Isto nos leva ao contexto de Paulo em Gálatas. Ele está clarificando a mensagem do evangelho de nossa salvação pela graça por meio da fé, e não pela observância da lei. E mostra o que significa liberdade do cativeiro da lei, liberdade da condenação, e liberdade do cativeiro da nossa velha natureza pecaminosa. Em 5:6 Paulo diz que o que importa é a fé operando pelo amor. Esta liberdade não quer dizer licenciosidade, ele o diz em 5:13, mas servir em amor. Somos exortados em 5:16-25 a andar no Espírito, ou viver pelo Espírito e produzir o bom fruto. Isto é o contrário de cumprir as obras da velha natureza pecaminosa, que são imoralidade sexual, ferir outras pessoas com contenda, mau temperamento, embriaguês e comportamento destrutivo produzido pelo álcool.

A lista de Paulo do fruto do Espírito, bem como sua lista das obras da carne, parece ter muita sobreposição. A bondade vindo logo a seguir à amabilidade parece estar intimamente associada com ela. Aliás, a mesma palavra grega para amabilidade (chrestotes) usada em Galátas 5:22 aparece em Romanos 11:22, traduzida por bondade, referindo à “a bondade e a severidade de Deus”. Há de fato muitas maneiras em que todas as expressões do fruto do Espírito estão interligadas. Para entender a bondade é necessário entender todo o fruto.

Uma demonstração do tipo da bondade de Deus é indicada em Gálatas 6 onde Paulo apela para que se ministre aos que tropeçam, com mansidão e humildade. Devemos levar as cargas uns dos outros e nos importar tanto que nos envolveremos com as pessoas para prevenir sua ruína moral e espiritual.

Finalmente, os versos 7—10 dizem: "Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna. E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Então, enquanto temos oportunidade, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.” Devemos manter-nos semeando no Espírito, o que significa que devemos continuar buscando a Deus e deixando que Suas qualidades sejam desenvolvidas em nós e fluam através de nós pelo Espírito. Quando o fizermos, beneficiaremos outros; alcançaremos outros para além das nossas próprias necessidades egoístas.

A bondade de Deus vai além do que é legalmente direito, caminha a milha extra, e dá o que é necessitado e o que beneficiará, edificará e abençoará outros.

O fruto do Espírito deve ser cultivado continuamente.

Nós não produzimos o fruto do Espírito de uma vez por todas. Necessitamos semear para o Espírito para que a bondade seja continuamente expressa em nossas vidas, em vez das velhas qualidades egoístas. Se meditamos na inveja, ciúme, cobiça, preocupações, ou temores, colheremos disso tudo alguns frutos maus e egoístas em nosso comportamento e relacionamentos. Posso explodir tudo sobre alguém e causar grande dano, em vez de bem. Mas quando semeio para o Espírito, meditando nas qualidades de Deus pela Palavra, produzirei o bom fruto da bondade, generosidade e atos benéficos para outras pessoas. Ajudarei outros a experimentar o perdão de Deus, restaurando o amor em Cristo pela fé. Eu também viverei uma vida moralmente pura de acordo com a santidade de Deus. Produzir a bondade significa que Deus pode depender de mim para ser honesto, arrepender-me dos meus pecados e apartar-me do mal. Necessitamos continuamente procurar expressar esta bondade em nossas respostas e ações em relação aos outros.

A BONDADE NO CRISTÃO ATRAI OS PECADORES A CRISTO

A Bíblia diz que é a bondade de Deus que conduz os pecadores ao arrependimento e à salvação. A qualidade da bondade é outra marca real poderosa que precisa operar em nós.

Esta qualidade particular tem um poder de atração. A bondade de Deus não somente atrai as pessoas a Ele, mas também quando ela opera em nós dirige as pessoas para Deus mesmo. Os santos cheios do Espírito Santo, que andam com muitos desses frutos operando em suas vidas, são como um poderoso ímã, atraindo pessoas para Deus. Muitos que foram salvos através de um crente dizem que o que os atraiu foi o amor e a bondade que eles viam brilhar através daquele crente.

Jesus diz que devemos transportar Sua luz e deixá-la brilhar diante dos homens e não tentar escondê-la. Parte de Sua luz são essas nove expressões do fruto do Espírito Santo brilhando através de um crente ungido. Os incrédulos realmente são atraídos a alguém que tem algum grau dessas nove virtudes manifestando-se em suas vidas.

No entanto, há algo extra especial acerca da marca da bondade. Muitos cristãos podem testemunhar eficazmente a outros simplesmente vivendo de forma correta e sendo um bom exemplo e modelo para outros seguirem.

Uma das qualidades chave que muitos incrédulos cuidadosamente observam e estudam num cristão sólido é a bondade. Esta qualidade tem realmente uma capacidade de se entranhar no âmago da personalidade do crente. Pode-se ver e sentir quando se está perto desse tipo de pessoa.

Em conseqüência de se ver esta bondade de Deus profundamente arraigada em suas personalidades, há uma imediata atração das pessoas em direção a elas. Sente-se seguro à sua volta porque se sabe que elas são totalmente confiáveis e nunca deliberadamente machucariam alguém.

Se a bondade de Deus leva as pessoas ao arrependimento e à salvação, então essa bondade Divina operando por meio de um crente ungido terá a capacidade de levar os descrentes à salvação. E essa bondade de Deus pode ser transmitida e trabalhada em nossa personalidade pelo poder do Espírito Santo. Podemos ter a bondade real de Deus brilhando através de nós para alcançar outros, se estivermos dispostos a trabalhar com o Espírito Santo neste processo de santificação.